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Ne pas se tromper de débat.
Ce Colloque a pour objectif de tracer les pistes du « comment » vivre avec l’Islam.
Il est vrai, toutefois, que se posent bien des questions quant à l’Islam… d’autant que sur le « terrain » on vit avant tout avec des musulmans…
Et ce vivre ensemble revêt de multiples facettes selon le lieu… et bien d’autres réalités…
Portemont, le 30 janvier 2010
C’est le titre du colloque que l’AED organise les 12 et 13 février prochains aux Bernardins à Paris. La question ne sera pas de définir ce qu’est l’islam, ni même de savoir s’il faut ou pas vivre avec l’islam. L’enjeu est de savoir comment, sachant qu’au regard de l’histoire mais bien plus de l’actualité dans le monde, il apparaît que ce n’est pas toujours facile. Après un état des lieux, des questions de fond seront abordées, entrecoupées de témoignages d’acteurs sur le terrain, puis des pistes d’action pour l’avenir seront évoquées. Ce programme riche sera assuré par des intervenants de qualité, tous ayant été choisis pour leur expertise et en même temps leur capacité à dire les choses clairement. Nous aurons ainsi la joie d’accueillir Mgr Sleiman (évêque latin de Bagdad), Mgr Aillet (Bayonne), Rémi Brague, Alain Besançon, Annie Laurent, Xavier Lemoine, le père Vandevelde, Mohamed-Christophe Bilek et Cyril Tisserand, ainsi que d’autres intervenants pour les tables rondes. L’objectif essentiel de ce colloque est d’aborder les choses de manière constructive : que fait l’Eglise aujourd’hui, et que devrait-elle faire de plus ou de mieux face aux défis posés par l’islam ? Notre conviction est qu’il nous faut un réel réveil missionnaire. Ce colloque en sera, nous l’espérons, l’illustration ! FIN ENCART Les 12 et 13 février 2010, au Collège des Bernardins (18 rue de Poissy, 75005). Entrée : 20€ pour les deux jours (10€ pour le vendredi et 15€ pour le samedi). Inscription : Téléchargez le bulletin d’inscription ci-dessous, et renvoyez-le, avec votre chèque à : AED - Colloque, 29 rue du Louvre, 78 750 Mareil-Marly. http://www.aed-france.org/dl/2010/01/bullinscriptcolloqueaed2.pdf |
Lire aussi l’article du Père Daniel-Ange sur les relations avec l’islam :
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Extraits
« Du Nigeria et de l’Algérie à l’Indonésie, via Pakistan, Iran, Irak, Arabie Saoudite, Égypte, et jusqu’en Érythrée, Kirghizistan, Maldives, sur 54 pays recensés comme ne respectant pas les droits de l’homme quant à la liberté religieuse, 37 sont islamiques, soit plus de 2/3!
Ce ne sont plus des faits isolés. Ils ont lieu dans ces 37 pays où l’Islam est au pouvoir, même quand la charia n’est pas (encore?) la loi fondamentale du pays, et parfois, dans des pays où seule une zone est islamisée.
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Scène de violences samedi à Gojra, dans la province pakistanaise du Punjab. Six chrétiens, dont quatre femmes, ont péri brûlés vifs lors de violences à caractère confessionnel dans cette province du centre du Pakistan, très majoritairement musulmane. |
Ne peut-on leur appliquer le mot de Soljenitsyne du temps où l’empire
soviétique couvrait 1/3 du globe terrestre, et où l’on parlait du
« communisme à visage humain»:
« Je vous mets au défi de trouver un seul pays où le communisme est au pouvoir et qui respecte les droits de l’homme.»
Une conspiration du silence? Inconscience ou lâcheté?
« Voici dix ans, j’ai réalisé une étude documentée sur cette
« conspiration du silence» dans l’Église catholique en France, en ses instances officielles, face à la persécution communiste dans les pays
d’Europe de l’Est (à notre port!), comme en Asie.
Les conclusions sont accablantes, et honteuses pour nous. C’était un
sujet tabou, car il ne fallait pas porter ombrage à la politique de la
« main tendue» ou de l’Ostpolitik.
Il a fallu Jean-Paul II pour nous arracher, avec grand peine, à ce silence assourdissant (cf: son discours aux évêques, à Issy, lors de son premier voyage, et celui de Lourdes, le 15.08.83)
Que je sache, pas une parole publique d’un évêque français pendant ces décennies, où s’écrivait le plus terrible des martyrologes de l’histoire de l’Église.
Même après les insurrections de Budapest et de Prague. Tant de prêtres et d’évêques là-bas m’ont avoué leur douloureuse déception devant cette cruelle (apparente) indifférence, et leur stupeur scandalisée devant nos flirts avec le parti même qui les torturait en prison, ou les expédiait au goulag… Pas un évêque de chez nous n’a encore eu le courage de leur demander un pardon public.
Le seul qui l’ait fait courageusement: le cardinal Schönborn lors du
Synode sur l’Europe en 1999, ovationné par les évêques de l’Est.
Pourtant au contraire de la France, l’Église en Autriche, y était très
sensible et s’est dépensée sans compter pour soutenir leurs frères
persécutés, à leurs frontières.
Eh bien!j’ose poser la question politiquement, ecclésialement très
incorrecte: ne recommençons–nous pas, avec la persécution islamique?
Voici quatre ans, un document de la Conférence épiscopale, remarquable par ailleurs, validé par l’Assemblée plénière à Lourdes, abordait tous les aspects du dialogue. Je n’y ai pas trouvé une allusion à cette violence islamique anti-chrétienne. »
L’intégralité…
http://www.france-catholique.fr
L’article de Mgr Chafik sur la situation des coptes :
Aujourd'hui à 02:06 par mistinguetteR
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